Панагия Сумела, отношението на Турция и литургията на петнадесети август

Литургия 2020г

Тринадесет години след първата божествена литургия на Вселенския патриарх Вартоломей в емблематичния манастир Панагия Сумела в Трабзон, тази година, въпреки първоначалния отказ на турските власти, камбаните отново ще бият в деня на Успение Богородично.

„Хората се разхождат напред-назад, но аз не ги виждам, не ги чувам. Чувам само звука на тишината, която говори силно на това мистериозно място от десетилетия. Само ако си посветен в историята от Понт, можеш да чуеш каквото иска да ти каже“.

Танцови групи на понтийски асоциации пред хиляди поклонници по време на честването на Успение Богородично в Панагия Сумела в Трапезунд. Фотоархив на Стефанос Таниманидис.

Стефанос Таниманидис, почетен президент на Pangelen Federation of Pontic Associations, си спомня деня, когато за първи път застана пред манастира Panagia Sumela в Трабзон със сълзи на очи. Именно в края на 90-те години той участва в първата организирана мисия на вярващи, дошли на Черно море, за да се поклонят пред паметника-символ на понтийския елинизъм под зоркия поглед на турската полиция и армия.

Икона на Панагия Сумела, която според легендата е дело на Лука. Днес се съхранява в новия манастир Панагия Сумела във Вермио, в Иматия. Фотоархив на Стефанос Таниманидис.

През следващите години ни очакваха нови посещения. Знаменателна обаче стана 2010 г. На 15 август, в деня на празнуването на Успение Богородично: Вселенският патриарх Вартоломей, с разрешението на турските власти, трябваше да отслужи първата Божествена литургия след 88 години на „тишината“ в манастира.

Патриаршеска божествена литургия в манастира Панагия Сумела. Фотоархив на Стефанос Таниманидис.

В двора се събраха стотици вярващи, хиляди наблюдаваха литургията през огромни екрани, монтирани в двора на манастира. Поколения понтийски гърци бяха в този ден в подножието на планината Мелас, за да видят, да научат, да научат, да не забравят. Това беше реабилитация след десетилетия на борба, която беше постигната с „печата“ на Вселенския патриарх Вартоломей.

Образ на Дева Мария, Дева Мария от младенчество, XIII век. в Националната галерия, Дъблински музей. Фотоархив на Стефанос Таниманидис.

Стефанос Таниманидис беше там, почитайки историята на своето семейство, което е свързано с Панагия Сумела от три поколения. „Това е свещен символ на нашата религия и на нашия народ, който от векове се идентифицира с нашето присъствие на тази земя. Нашите свещени места за поклонение, където всяка година се стичат хиляди поклонници, е Понт в миниатюра. Това е нашата Амфиктиония, духовен светилник и пазител на нашата традиция“, казва той.

Историческият ден 15 август 2010 г. бе началото, за да забият камбаните на „Лето” отново – през следващите години – на големия християнски празник. През 2015 г. манастирът беше затворен за реставрационни дейности и премахване на камъните, които заплашваха да разрушат паметника. През лятото на 2020 г. Министерството на културата на Турция обяви завършването на работата и даде разрешение за отваряне на манастира като музей за посетители и поклонници. Година по-късно в манастира отново е отслужена патриаршеска литургия в чест на Успение Богородично. Същото се случи и през 2022 г. И всеки път със същия емоционален заряд за хилядите поклонници, които предната вечер лагеруваха на планината Мела, желаейки да усетят тържествената атмосфера по-близо до мястото на събитията.

Външен изглед на католикоса на църквата на манастира, разположен в скалата. Фотоархив на Стефанос Таниманидис.

„Панагия Сумела“ свързва понтийския елинизъм с неговата първична люлка. До 1922 г. и в продължение на 16 века манастирът Панагия е мощен религиозен, духовен символ на елинизма на Малкия Понт. До 1922 г. влиянието на манастирите в Понт е огромно. Имахме три големи кръстоносни манастира: Панагия Сумела, Йоан от Васелон и Георги от Перистерия. Това са древни манастири, които разнасят сиянието на гръцкото православие из цялото Черноморие, Русия, Украйна, Крим. Духът на гръцкото православие оказа огромно влияние, – казва Власис Агцидис, доктор по история, доктор по съвременна история.

Насам-натам от турските власти за литургия

Тази година, 13 години след първата патриаршеска литургия в историческия манастир, за първи път имаше оживление. На 20 юли Вселенската патриаршия съобщи, че турските власти не са дали необходимото разрешение за отслужването на Божествената литургия на 15 август. Възстановяване“ се случва четири дни по-късно, когато от Фанар идва съобщение, че е получено разрешение и литургията ще се отслужи както обикновено. Турските власти бързо променят решението си.

Четвърто евангелие от Панагия Сумела в хомографско факсимиле. Намира се заедно с около 50 други реликви от стария манастир в складовете на музея в Анкара. Фотоархив на Стефанос Таниманидис.

„Отказът на Вселенската патриаршия беше причинен от официалния отговор на турското министерство на културата. Възможните причини са свързани с нарастващата ислямистка и националистическа тенденция, която се култивира в Турция след преврата от 2016 г.“, каза Агцидис пред K, обяснявайки бързата промяна в отношението на турските власти. „Острата реакция на Вселенската патриаршия, гражданските организации – главно понтийски асоциации – както и официалното осъждане на забраната от гръцкото външно министерство, вероятно са принудили турските власти да преразгледат първоначалното решение. Това, разбира се, е улеснено от Желанието на Турция да нормализира, поне временно, гръцко-турските отношения, като иска да избегне действия, които биха могли да я изложат в очите на международното обществено мнение.

Писмо до Ердоган
В деня, когато се разбра за намеренията на Турция, Пангелската федерация на понтийските асоциации незабавно отговори на това с писмо до турския президент Тайип Ердоган.500 години мирен и творчески живот в регионите на съвременна Турция – да посетим нашата национално-религиозна символ, а вместо това да се облагодетелства, показвайки уважение към религиозните свободи и права, очакваме от вас подходящи инициативи“, се казва по-специално в писмо, подписано от почетния президент на Федерацията Стефанос Таниманидис.

Панагия Сумела – „фар“ на развитието на туризма за Турция
Политиката на Турция към гръцките паметници, както антични, така и средновековни, обаче премина през няколко „вълни“.

„След 1922 г. линията беше взета на“ унищожаване и укриване „, тъй като паметниците запазиха спомена за Гърция. Така всички манастири на Понт бяха оставени на милостта на бандитите и времето, в резултат на което значителна част от те се сринаха“, обяснява Власис Агцидис.

Политиката на Турция започна да се променя през 80-те и още повече през 90-те години. Именно през този период „потокът“ от посетители от Гърция се увеличи значително. Пристигането на хиляди поклонници се превърна в желана туристическа валута.

„Турските власти осъзнаха, че тези паметници могат да станат „маяци“ за развитието на туризма в региона и средство за икономически просперитет. В същото време се появи ново поколение от по-отворени хора. ЮНЕСКО. Проектът беше успешен“, казва Агцидис, имайки предвид разрешението, което се дава всяка година за Божествена литургия на 15 август, събитие, което привлича хиляди поклонници от различни места в Трабзон.

Вандалски стенописи от живота в манастира след скорошната им реставрация. Фотоархив на Стефанос Таниманидис.

Резултатът от реставрацията обаче предизвика бурна реакция, тъй като мнозина смятат, че гръцката православна идентичност на паметника е отслабена.

„Нашата борба е да възстановим истинската идентичност на Панагия Сумела. Грешната“ реставрация на архитектурата на паметника може да задоволи туристите, които вече не виждат руините и да облекчи собствената ни болка, тъй като не виждаме разрушението, на което е претърпял манастирът, но нейното умело претворяване няма да ни накара да забравим за събитията, извършени срещу нас от тогавашните турски правителства и как те разрушиха манастира. Както и да се опитват да присвоят нашата култура, нашите паметници, нашите танци, тази политика не може да бъде ефективна, тъй като показва, че не зачита правото на многообразие.“

„Нека светите мощи намерят светлина“

Интериорът на манастира след реставрация, продължила от 2015 до 2020 г.

През последните 15 години обаче Пангелската федерация на понтийските асоциации води нова борба: да събере и използва всички реликви извън манастира, които са били съхранявани от десетилетия в хранилищата на Света София в Истанбул, в музеи и частни колекции, за да ги върне в естествената им среда – манастира Панагия Сумела в Трапезунд.

„Това предложение е адресирано до съвременните политици на Гърция и Турция и ги призовава да следват стъпките на Елефтериос Венизелос и Исмет Инон – поне по този въпрос – и да помогнат за освобождаването на всички тези исторически реликви. Те трябва да бъдат премахнати от тъмни изби, които са останали неподвижни в продължение на десетилетия, и трябва да бъде позволено на нови историци и изследователи да ги изучават, за да разкрият не само техния произход, но и нови елементи от шестнадесетвековната история на манастира Сумела“, заключава Стефанос Таниманидис .

Source link