Турция забрани на патриарх Вартоломей да служи в манастира Панагия Сумела

Литургия 2020 г. Източник: https://rua.gr/news/hi-cult-ed-sp-rel/56872-panagiya-sumela-otnoshenie-turtsii-i-liturgiya-pyatnadtsatogo-avgusta.html

Правителство на Турция забранен Константинополска патриаршия да отслужи Божествена литургия в историческия манастир Панагия Сумела в Трабзон Понт на празника Успение на Пресвета Богородица, съобщава Православни времена.

„Всепонтийската федерация на Гърция осъди „по-нататъшната ескалация на турските провокации“ срещу религиозните чувства на гърците, особено тези от понтийски произход, след като не беше получено разрешение за провеждане на Божествената литургия в историческия манастир Панагия Сумела в Трабзон ( Понтийска област) на празника Успение Богородично“пише изданието.

Тази година, за първи път след възобновяването на Патриаршеската божествена литургия в Панагия Сумела през 2010 г., богослужението няма да се извърши в светата обител на планината Мела. Общопонтийската федерация подчерта, че тази ситуация е възникнала единствено поради действията на турските власти.
„Показателно е, че тази година за първи път няма да се проведе Божествена литургия и отсъствието на Вселенския патриарх подчертава сериозността на този въпрос“, – се казва в официалното съобщение на федерацията.

Федерацията също така критикува реакцията на гръцкото правителство на ситуацията или липсата на такава. „Продължаваме да сме обезпокоени от позицията на гръцкото правителство, което остава видимо мълчаливо, въпреки че позволява и улеснява влизането на турски гости, които гледат на нашите острови като на „окупирани територии“ и участват в провокативни, националистически и антигръцки дейности, “, се казва в изявлението.

Това събитие предизвика широко разпространено безпокойство сред гърците, особено тези с понтийски корени, тъй като манастирът Панагия Сумела има дълбоко религиозно и историческо значение. Фактът, че Божествената литургия не беше отслужена, се разглежда не само като отказ от религиозна свобода, но и като по-широк политически ход, който подкопава културното наследство на понтийските гърци.

Панагия Сумела е един от най-старите манастири и духовни центрове на гръцкото православие в света. Манастирът е разположен на стръмен скалист склон на 1200 м надморска височина. Смята се, че манастирът е основан през 4 век при византийския император Теодосий. След години на реставрация, финансирана от турското правителство, манастирът отвори врати за посетители като музей през май 2022 г.

Панагия Сумела, отношението на Турция и литургията на петнадесети август. Публикация от 8.8.2023 г

Танцови групи на понтийски асоциации пред хиляди поклонници по време на честването на Успение Богородично в Панагия Сумела в Трапезунд. Фотоархив на Стефанос Таниманидис.

Стефанос Таниманидис, почетен президент на Панелинската федерация на понтийските асоциации, си спомня деня, в който за първи път застана пред манастира Панагия Сумела в Трабзон със сълзи на очи. В края на 90-те години той участва в първата организирана мисия на вярващи, дошли на Черно море, за да се поклонят пред паметника-символ на понтийския елинизъм под зоркия поглед на турската полиция и армия.

Икона на Панагия Сумела, която според легендата е дело на апостол Лука. Днес се съхранява в новия манастир Панагия Сумела във Вермио, в Иматия. Фотоархив на Стефанос Таниманидис.

През следващите години ни очакваха нови посещения. Но 2010 г., 15 август, денят на честването на Успение Богородично, стана знаменателен: Вселенският патриарх Вартоломей, с разрешението на турските власти, трябваше да отслужи първата Божествена литургия в манастира след 88 години „ тишина.”

Патриаршеска божествена литургия в манастира Панагия Сумела. Фотоархив на Стефанос Таниманидис.

В двора се събраха стотици вярващи, хиляди наблюдаваха литургията през огромни екрани, монтирани в двора на манастира. Поколения понтийски гърци бяха в подножието на планината Мелас този ден, за да видят, да знаят, да научат, да не забравят. Това беше реабилитация след десетилетия на борба, която беше постигната с „печата“ на Вселенския патриарх Вартоломей.

Изображение на Дева Мария, Богородица на детството, 13 век. в Националната галерия, Дъблински музей. Фотоархив на Стефанос Таниманидис.

Стефанос Таниманидис беше там, почитайки историята на своето семейство, което е свързано с Панагия Сумела от три поколения. „Това е свещеният символ на нашата религия и нашия народ, който от векове се идентифицира с нашето присъствие на тази земя. Нашите свещени места за поклонение, където хиляди поклонници се стичат всяка година, са Понт в миниатюра. Това е нашият Амфиктион, духовен фар и пазител на нашата традиция.“ , – казва той.

Историческият ден 15 август 2010 г. постави началото на камбаните Сумела звънна отново – през следващите години – на големия християнски празник. През 2015 г. манастирът беше затворен за реставрационни дейности и премахване на камъните, които заплашваха да разрушат паметника. През лятото на 2020 г. Министерството на културата на Турция обяви завършването на работата и даде разрешение за отваряне на манастира като музей за посетители и поклонници. Година по-късно в манастира отново е отслужена патриаршеска литургия в чест на Успение Богородично. Същото се случи и през 2022 г. И всеки път със същия емоционален заряд за хилядите поклонници, разположили лагера си на връх Мела предната вечер, желаещи да усетят тържествената атмосфера по-близо до сцената.

Външен изглед на католикоса на манастирската църква, разположена в скалата. Фотоархив на Стефанос Таниманидис.

„Панагия Сумела“ свързва понтийския елинизъм с неговата първична люлка. До 1922 г. и в продължение на 16 века манастирът Панагия е мощен религиозен, духовен символ на елинизма на Малкия Понт. До 1922 г. влиянието на манастирите в Понт е огромно. Имахме три големи манастира: Панагия Сумела, Йоан от Васелон и Георги от Перистерия. Това са древни манастири, които разнасят сиянието на гръцкото православие из Черноморието, Русия, Украйна и Крим. Духът на гръцкото православие оказа огромно влияние, казва Власис Агцидис, кандидат на историческите науки, доктор по съвременна история.

Тази година, 13 години след първата патриаршеска литургия в историческата обител, за първи път настъпи вълнение. На 20 юли Вселенската патриаршия съобщи, че турските власти не са дали необходимото разрешение за отслужването на Божествената литургия на 15 август. „Възстановяване“ се случи четири дни по-късно, когато дойде съобщение от Фанар, че е получено разрешение и литургията ще бъде отслужена както обикновено. Турските власти бързо промениха решението си.

Четвърто евангелие от Панагия Сумела в хомографско факсимиле. Намира се заедно с около 50 други реликви от стария манастир в складовете на музея в Анкара. Фотоархив на Стефанос Таниманидис.

„Отказът на Вселенската патриаршия е причинен от официалния отговор на турското министерство на културата. Възможните причини са свързани с нарастващата ислямистка и националистическа тенденция, която се култивира в Турция след преврата от 2016 г.“казва “К” Агцидис, обяснявайки бързата промяна в отношението на турските власти.

„Острата реакция на Вселенската патриаршия, гражданските организации – главно понтийски асоциации – както и официалното осъждане на забраната от гръцкото външно министерство вероятно са принудили турските власти да преразгледат първоначалното решение. Това, разбира се, беше улеснено от Турция желание за нормализиране, поне временно, на гръцко-турските отношения, като желае да избегне действия, които биха могли да го изложат на международно обществено мнение.“

„В деня, в който станаха известни намеренията на Турция, Общогръцката федерация на понтийските асоциации незабавно отговори с писмо до турския президент Тайип Ердоган – да посети нашия национално-религиозен символ и вместо това да се възползва от демонстрирането на уважение към религиозните свободи и права, очакваме съответните инициативи от теб“– се казва по-специално в писмо, подписано от почетния президент на Федерацията Стефанос Таниманидис.

Панагия Сумела е „фар“ за развитието на туризма в Турция. Въпреки това, политиката на Турция към гръцките паметници, както антични, така и средновековни, премина през няколко „вълни“. „След 1922 г. се предприема политика на „унищожаване и укриване“, тъй като паметниците съхраняват спомена за Гърция. Така всички манастири на Понт са изоставени на милостта на бандитите и времето, в резултат на което значителна част от. те се сринаха.”обяснява Власис Агцидис.

Политиките на Турция започнаха да се променят през 80-те и още повече през 90-те години. През този период се наблюдава значително увеличение „поток“ от посетители от Гърция. Пристигането на хиляди поклонници се превърна в желана туристическа валута.

„Турските власти разбраха, че тези паметници могат да станат“фарове„туристическо развитие на региона и средство за икономически просперитет. В същото време се появи ново поколение от по-отворени хора. По този начин обновяването на манастира Панагия Сумела, чийто покрив се срути и беше силно повреден, беше включено в Програмата на ЮНЕСКО беше успешна. казва Агцидис, имайки предвид разрешението, което се дава ежегодно за божествената литургия на 15 август, събитие, което привлича хиляди поклонници от различни места в Трабзон.

Стенописи от живота на манастира, повредени в резултат на вандализъм след скорошната им реставрация. Фотоархив на Стефанос Таниманидис.

Резултатът от реставрацията обаче предизвика обратна реакция, като мнозина смятат, че гръцката православна идентичност на паметника е отслабена. „Нашата борба е насочена към възстановяване на истинската идентичност на Панагия Сумела. „Неправилното“ възстановяване на архитектурата на паметника може да задоволи туристите, които вече не виждат руините, и да облекчи собствената ни болка, тъй като не виждаме разрушението, което манастирът е претърпял, но неговата умела трансформация няма да ни накара да забравим за събитията, извършени срещу нас от турските правителства по онова време и как те унищожиха манастира, без значение как се опитват да присвоят нашата култура, нашите паметници, нашите танци, тази политика не може да бъде ефективен, тъй като показва, че не зачита правото на разнообразие.“

Интериорът на манастира след реставрация, продължила от 2015 до 2020 г.

Но през последните 15 години Пангелската федерация на понтийските асоциации води нова борба: да събере и използва в музеи всички реликви, намиращи се извън манастира, които са били съхранявани от десетилетия в трезорите на Света София в Истанбул и частни колекции, за да ги върне в естествената им среда – манастира Панагия Сумела в Трапезунд.

„Това предложение е адресирано до съвременните политици на Гърция и Турция и ги призовава да следват стъпките на Елефтериос Венизелос и Исмет Инону, поне по този въпрос, и да помогнат за освобождаването на всички тези исторически реликви. Те трябва да бъдат извадени от тъмни изби, които са останали необезпокоявани в продължение на десетилетия, и трябва да бъде позволено на нови историци и изследователи да ги изучават, за да разкрият не само техния произход, но и нови елементи от шестнадесетвековната история на манастира Сумела“, заключава Стефанос Таниманидис.

Source link