В Древна Гърция е имало обичай да се наказва предателството с яздене на магаре назад. Такова непристойно пътуване обрече ездача на безчестие завинаги: мъжът започна да се смята за жена, но ако наказанието беше приложено към жена, тогава честта й оставаше опетнена до края на живота й.
Дори камъкът, на който стоеше, беше заобиколен от десетия път. Наказанията били прилагани и към свалени императори и духовници с цел допълнителното им унижение. Традицията се оказа упорита, съществуваща до Ренесанса; дори в началото на 20-ти век имаше редки случаи на нейното използване.
Наказание с яздене на магаре през Средновековието за изневяра в брака
Наказанието за предателство било яздене на магаре назад.
Съдейки по хрониките, ездата на магаре е била използвана като съдебно решение за престъплението предателство срещу партньора в живота. Николай от Дамаск пише (I в. пр. н. е.), че в градовете на Писидия яздели мъже на магарета, като често ги сядали по гръб. В някои случаи, ако съдът се съгласи, че двама души са виновни, тогава жената се настанява един до друг.
Прелюбодеянието никога не е било приветствано и винаги е било осъждано от обществото. Следователно имаше различни методи на наказание. Язденето на магаре може да се нарече хуманно, като се има предвид, че в същото време, на друго място, те биха могли да бъдат бити до смърт, да отрежат части от тялото или да извършат други насилствени действия. Така наречената разходка беше по-безболезнена, но след нея човекът губеше уважение към себе си и получаваше гражданска смърт.
Ритуалът се състоеше в това, че когато наказваше мъж, той първо беше обръснат космите от тялото си, той можеше да облече женска рокля и след това го сядаше на магаре с лице към опашката. Трябваше да го задържи. В съзнанието на хората това е вид полов акт, така че такова наказание завинаги остави петно върху измамника.
Жена за предателство беше изведена на площада, поставена на камък, така че всички да могат да видят, и след това седна на магаре с гръб. След като язди из града, тя отново е върната на същия камък. От този момент нататък тя се смяташе за опозорена и се наричаше „onobatis“, а камъкът беше заобиколен, смятайки дори него за нечист.
Политическата измяна се наказваше с яздене на животно назад
Константин Велики. / Снимка: hiskingdom.us
Наказанието за яздене на магаре по-късно се прилага за политически престъпници. Прокопий от Кесария описва наказанието на съперник, извършено от император Валентиниан III през 5 век. Заловеният Йоан първо бил лишен от ръката му, а след това качен на магаре и носен пред хората, които отправили множество обиди. След като е екзекутиран, Валентиниан получава власт над Запада.
Император Константин V наказва по подобен начин и лъжепатриарха Анастасий. Но тогава той дори не можеше да предвиди, че ще трябва сам да премине през това унижение. След 26 години Константин V е опозорен на хиподрума: първо изскубват цялата му коса по лицето и главата, чак до миглите, а след това го слагат в копринена торба и го качват на магаре с гръб. В това време хората го заплюха и се смееха.
Наказание за изневяра във Франция
Изневерявам на съпруга си. / Снимка: www.goodfon.ru
Традицията във Франция съществуваше по лична инициатива на гражданите, а не като официално съдебно решение, въпреки че беше търсена. Наказанието може да бъде използвано от хора във всеки град или град, ако знаят за някой, който е бил признат за виновен в измяна. В случая не любовникът го е получил, а съпругът на невярната жена, който е знаел, но се е опитал да скрие факта на изневярата. Друго основание за наказание е, ако съпругата бие мъжа си, а той не е направил никакви опити да се защити или да спре това насилие над себе си. Виновникът беше качен на магаре с гръб и яздеше из местните улици.
Решението за наказанието обикновено идвало от загрижени граждани, а съседите на опозорения мъж трябвало да станат свидетели и поръчители на изпълнението му и да водят магарето за юздата. Ако виновният не се поддаде на увещаването да изпълни традицията, някой от съседите можеше да заеме неговото място. В този случай възникна конфликт, който беше толкова горещ, че се стигна до сбивания, а няколко пъти завърши с убийството на този, който трябваше да води магарето. Имаше друг случай, когато семейна двойка просто избяга от тези, които щяха да извършат „справедливост“.
Френска карикатура. / Снимка: polymerh.ru
Инцидентите не станаха причина за отказ от срамно наказание. Във Франция се оказва много упорита, защото се помни през 18 и 19 век, а за последен път по време на германската окупация през 1942 г. За сравнение, в Италия ездата на магаре е съществувала до 15 век.
Неравен брак и бездействие на съпруга, приравнено на изневяра
Неравностойният брак беше приравнен на предателство. / Снимка: www.goodfon.ru
Предателството може да има различни форми, но пазителите на морала бяха готови да го открият дори там, където се представяше като честни мотиви. Наказанието падна не само на любовника, но и на съпруга, ако не се опита да овладее и накаже жена си. В този случай съпругът може да бъде лишен от гражданските си права, което го прави изгнаник от обществото.
Ритуал с подобно значение, Шаривари, се прилагал към възрастен мъж, ако се ожени повторно, но не за жена на неговата възраст, а за младо момиче. Такъв брак се смяташе за скрито прелюбодейство, тъй като възрастта не позволяваше да има деца. Виновникът беше язден на магаре лице срещу опашка според установената традиция.
Язденето на магаре като наказание за духовници
Язденето назад върху животно се използва като наказание за предателство. / Снимка: stihi.ru
Иван Грозни наказва митрополит Филип и новгородския архиепископ Пимен, като ги подозира в измяна. Митрополитът открито се противопоставя на царя и критикува опричнината, поради което става неугоден. Изпълнявайки волята на царя, те разкъсаха мантията му, поставиха го на дънер и го изпратиха на заточение в Твер. Пренасяха мъртвите на дърва и така искаха да унижат митрополита. Но ако вярвате на думите на Андрей Курбски, тогава Филип беше поставен на вол с гръб и изваден в тази форма.
Пимен е обвинен, че иска да даде Новгород и Псков на литовците. Архиепископът беше вързан за кобила, която те нарекоха „жена“ на Пимен, и изпратен в Москва. Появата на необичайни наказания в Русия може да не е свързана с традициите на Византия или Древна Гърция.
Антипапа Григорий VIII претърпява подобно наказание, но само върху камила, която е хвърлена от Каликст II. Находчивостта на антипапата беше сравнена с находчивостта на животното, върху което беше положен на гърба му. А преди това го увиха във още влажни кози кожи, за да го засрамят колкото се може повече. В тази форма той бил отведен в планините на Кампания за вечен затвор.
Язденето на магаре се е превърнало в популярно наказание за духовници, юродиви и мъченици. Клането е извършено срещу антипапа Йоан XVI, над Свети Джовани Колумбини, който самостоятелно е седнал на магаре повече от веднъж и е принудил последователите си да направят това. А еретиците, осъдени на смърт от испанската инквизиция, са транспортирани до мястото на екзекуцията на магарета по гръб.
Методът на унижението – яздене на магаре – се прилагал при повалените врагове
Андроник I – наказание с яздене на магаре.
Император Андроник I има бурен живот, когато успява да се прояви в различни образи: ту любимец на столичното население, ту затворник, а след това враг на империята. Той зае трона със сила, убивайки вдовицата на императора и нейния син. Той въведе реформите, които хората чакаха толкова дълго, но впоследствие страната беше под най-силния му натиск. Андроник се оказа велик тиранин и понесе съответното наказание за това.
Императорът е свален от жителите на Константинопол и предаден на трона на Исак II Ангел. Той не знаеше какво наказание да избере за бившия владетел и реши да го предаде на съда на народа. Всяко наказание изглеждаше малко за действията му и не можеше да задоволи жаждата за отмъщение на всеки обиден жител.
Хората предложиха да хвърлят Андроник в котел, врящ с масло, да го разкъсат, да го влачат по улиците на града и да го измъчват. Тогава старейшината излезе напред с реч, че знае най-добрия начин да действа, така че всеки да може да излее гнева си. Той каза, че трябва да вземете камила, която се смята за най-зловонното животно, и да съблечете Андроник, да го поставите върху животното с лице към опашката. В тази форма го носете из целия град, по всички улици, докато жителите излеят оплакванията си. Бившият император умря в мъчителна смърт.
Образът на магаре в наказание: защо причинява срам и унижение
Магарето е действало като символ на плодородието и възпроизводството. / Снимка: wiki-org.ru
Основното значение на язденето на магаре все още е свързано с наказание за предателство. А гръцкото значение на „ходене на магаре“ по-скоро трябва да се възприема не като обикновена разходка, а като сношение с него. Освен това в много култури той е фалическо животно, за което имаше неприлични легенди, и участник в маскаради в чест на бог Дионис, известен с прекомерното си забавление.
Политическото предателство беше поставено наравно със семейното предателство, защото съюзът беше нарушен и нямаше значение с кого е сключен – с партньор, държава, църква, но фактът на прелюбодеяние беше очевиден. В тази ситуация магарето просто се оказа помощник в изпълнението на присъдата, тъй като в повечето случаи образът на магарето се свързва с приятни моменти. От древни времена той е символ на плодородието като цяло: на земята, в градината, в лозята, а също така е бил и пръв помощник на родилките.
Ако язденето на магаре е било по-запазено за мъжете за предателство, то жените са претърпели физическо наказание. Бяха отгледани с пръчки, със запушена уста, носовете им бяха отрязани за предателство и бяха подложени на други методи за възмездие за лошо поведение.
източник: kulturologia.ru
More Stories
Атина: защо купчина руини е избрана за столица на Гърция през 1834 г
История на фамилията Захариади
Кой е той – единственият гръцки бог Пан, включен в хрониките на Плутарх, и какво общо има Исус Христос с това?