Наистина ли се е случило клането на невинни бебета, насочено към Исус?

„Клането на невинни бебета“ от Рубенс

Клането на невинните е библейско събитие, описано в Евангелието на Матей, в което цар Ирод заповядва да бъдат екзекутирани всички деца от мъжки пол във Витлеем на възраст под две години, в опит да убие новородения Исус.

Евангелието на Матей разказва как мъдреците идват в Ерусалим, за да разберат къде е роден царят на евреите. Цар Ирод ги насочва към Витлеем и ги моли да се върнат при него и да докладват. Но те са предупредени насън, че Ирод иска да намери детето и да го убие, но те не го правят. Матей продължава. Когато Ирод разбра, че маговете са го надхитрили, той се разгневи и даде заповед да се убият всички момчета във и около Витлеем, които бяха на две години или по-малко, според времето, което беше научил от маговете.

Според исторически разкази Ирод Велики е регионален цар на Юдея, който включва градовете Витлеем и Йерусалим. Той царува от около 37 пр.н.е. д. до смъртта си през 4 г. сл. Хр. д., когато Юдея все още е била под римско влияние. Повечето учени смятат, че Исус е роден между 6 и 4 г. пр.н.е. д. – по време на управлението на Ирод, както се казва в Евангелието на Матей.

Управлението на Ирод е белязано от политически интриги и социални вълнения. Той се характеризира с безмилостно преследване на власт и параноя относно потенциални заплахи за неговото управление. На този фон се разгръща библейският разказ за клането на невинни, изобразявайки бруталната реакция на Ирод към новината за раждането на потенциален съперник цар.

Картина на Якопо Тинторето „Клането на невинни бебета“. Публичен домейн

Гръцката литургия говори за 14 000 свети невинни, а ранният сирийски списък на светиите говори за 64 000. Коптските източници твърдят, че има 144 000 и че това се е случило на 29 декември. Католическата енциклопедия от 1907-1912 г., признавайки, че Витлеем е твърде малък град за такива цифри, намалява броя на жертвите до шест до двадесет деца в града и още около дузина в околностите.

Въпреки това, няма исторически доказателства, които да предполагат, че клането на невинни се е случило. Тази история се намира само в Евангелието на Матей и няма независимо потвърждение от други исторически източници.

Като се има предвид липсата на независимо потвърждение, много учени го смятат за фолклор, вдъхновен от репутацията на Ирод. Ученият по Новия завет Ричард Т. Франс смята, че ако това е исторически инцидент, не е изненадващо, че не е записан от други исторически източници. По-вероятно е историята за избиването на невинните да е литературен прием, използван от Матей, за да подчертае значението на раждането на Исус.

Като описва Ирод като безмилостен тиранин, който убива невинни деца, Матей създава рязък контраст между Исус, невинното дете, предназначено да спаси света, и Ирод, злият цар, обречен на унищожение.

Source link