Митрополитът на Пирея твърди, че хомосексуалността причинява рак и критикува лидера на СИРИЗА

„Физическата хомосексуалност е научно свързана с пет форми на рак“ – заявява митрополит Серафим Пирейски в своя статия, в която критикува лидера на лявата партия СИРИЗА Стефанос Каселакис.

„Каселакис публично се хвали, че е пример за подражание на един нещастен млад мъж [Тайлером]когото той нарича свой съпруг“пише митрополитът.

„Лидерът на СИРИЗА публично се хвали с нещастния млад мъж, когото нарича свой „съпруг“ и с когото е сключил „брак“ в отвъдморска страна, косвено сочейки модел за живот на младите хора и разобличавайки неговото отклонение като уж нормално“, пише епископът, като в същото време предупреждава: „Трябва да алармирам за възможното смекчаване на отхвърлянето на подкопаването на човешката онтология и оскверняването на човешката физиология, което е трагичната телесна практика на хомосексуалността.“

„Физическата практика на хомосексуалността и на двата пола е най-сигурният път към канцерогенезата. Това е медицинска истина, която е изкуствено потисната, тъй като физическата хомосексуалност е научно обвинена за петте форми на рак.“пише Серафим.

Причината за канцерогенезата е широко разпространена в света, неизследвана „човешки папиломен вирус HPV, 40 от 100 вида от които причиняват рак, както и ХИВ вируса (GLOBOCAN – Международна агенция за изследване на рака – IARC), както обикновено се пише в съвременните онлайн публикации,“ – отбеляза духовникът.

„Следователно въпросът не е само морален и духовен, но преди всичко социален и медицински, относно здравето на младите хора, които са погрешно информирани за предстоящата трагична смърт от рак, поради инверсията на човешката онтология“, – подчерта епископ Серафим.

Допълнително се аргументира достатъчно подробно, обяснявайки „функции на храносмилателната система“и предупредени за „септична смърт, така че всеки, който се подлага на биопсия на простатата, трябва да вземе десетдневен курс на многомощен антибиотик.“

67-годишният ултраконсервативен епископ Серафим от Пирея е заклет враг на хомосексуалистите и дори е обвинявал „международно ционистко чудовище“ при приемането на противоречив законопроект за правата на еднополовите двойки.

Пълният текст на Пирейския митрополит Серафим, публикуван от изданието ekklisiaонлайн:

„Ще започна с очевидното. Уважавам всеки човек и почитам дадената му от Бога свобода, която неопровержимо доказва нашия вроден произход, защото ако бяхме произволно сливане на клетки и продукт на несъзнателна еволюция, нямаше да имаме избор.

Затова уважавам новия лидер на официалната опозиционна партия и го почитам като човек.

Като член на Тялото Христово, Православната църква, аз вярвам в евангелската заповед „Не съдете, за да не бъдете съдени“ (Матей 7:1) и в неумолимия въпрос на Павел „Каква е вашата присъда за другия?“ (Рим. 14:4) Не ми е дадено да съдя ближните си, но от задължението на моето смирено служение съм длъжен да наблюдавам психосоматичното здраве на поверения ми Пастир на Христос, жигосвайки със срам отвратителното зло на древния крилат, потъпкващо човека и омаловажаващо го онтологически.

Защото по този начин новият президент на СИРИЗА-ПС публично се хвали с нещастния млад мъж, когото нарича свой „съпруг“ и с когото е сключил „брак“ в трансатлантическа страна, косвено задавайки модел на живота на млади хора и излагайки неговото отклонение като въображаема нормалност, трябва да алармирам срещу възможното изоставяне на подкопаването на човешката онтология и разрушаването на човешката физиология, което е трагичната физическа практика на хомосексуалността.

Много пъти публично съм свидетелствал вярата на Православната Църква, на светите апостоли и светите отци богослови по отношение на каноничното престъпление на содомията, „колофона на злото“, както го нарича св. Златоуст, който завинаги лишава човека от общение и участие в живота на Бог.

Днес ще посоча трагичните последици и смъртоносната физическа опасност от тази извънчовешка девиация, която медицинската наука е добре запозната и докладва, въпреки факта, че „неоезическата“ интернационалистична система насърчава дехуманизацията на човека, като прикрепя етикета „ хомофоб“, или премахване на съответните престъпления, свързани с вродения инстинкт, или чрез премахване на „отклоненията на вродения инстинкт“ от универсалния психиатричен кодекс, или чрез институционализиране на тези смъртоносни отклонения в парламентите като уж законни блага и човешки права, или чрез криминализиране на критиката на отклоненията и преследване на всяка сериозна опозиция.
На този етап може да се припомни, че както разкри Epoch Times, федералното правителство на САЩ е похарчило 4,1 милиарда долара за глобални инициативи за напредък в дневния ред на ЛГБТ+.

Затова разбираме мащаба на проблема и дезинформацията.

Физическото практикуване на хомосексуалност и от двата пола е сигурен път към канцерогенеза. Това е медицинска истина, която е жестоко премълчавана, тъй като физическата практика на хомосексуалността е научно замесена в пет форми на рак.

Причината за карциногенезата е преобладаващият „човешки папиломен вирус HPV” в безсмъртните, 40 от 100 вида от които причиняват рак, както и вирусът ХИВ (GLOBOCAN – Международна агенция за изследване на рака – IARC), както обикновено се посочва в съвременни онлайн публикации.

По този начин проблемът е не само морален и духовен, но преди всичко социално-медицински по природа и засяга общественото здраве на младите хора, които са дезинформирани за неизбежността на трагичната смърт от рак, поради инверсията на човешката онтология.

От само себе си се разбира, че десенсибилизираното тяло непрекъснато отделя телесни екскременти и крие милиони микроорганизми, както патогенни, така и непатогенни, които, ако влязат в тялото по друг начин, причиняват септична смърт, поради което всеки, който се подлага на простатна биопсия, е трябва да премине десетдневен курс на поливалентни антибиотици.

Относно въображаемата прогресивност и откритост на американското общество, прожектирана от мейнстрийм медиите по повод „женитбата” на новия шеф на официалната опозиция, относно въображаемите човешки права и равенството за поведение, което не отговаря на човешката онтология и физиология, тъй като не е право на човек да пие вода с ухото си или да яде с ръка, посвещавам подобно събитие, записано преди много векове в трагичната човешка история, за пионера на „еднополовите бракове“, гей римския император Нерон, който бил спасен от известния историк Касий Дио от Никея.

„Прогресивният Нерон, който въплъщава мечтите на подражатели на неговите дела, е първата видна фигура на древността, която се омъжи за мъж. Според историка Касий Дио (2-3 век) Нерон е имал двоен брак. Той кастрира тийнейджър момче на име Спорус, облечено като жена в ефектна рокля, го кръсти Сабина и се ожени за нея като своя съпруга.

В същото време той се жени за друг млад мъж на име Питагор, който трябваше да играе само ролята на мъж. (Касий Дио от Никея, Римска история, Епитома на Ксифилин, S178, f. 10-20).

Веднага след като се състоя бракът на Нерон, който всъщност поддържаше кръвосмесителна връзка с майка си Агрипина, беше издаден указ, задължаващ всички завладени провинции да празнуват това радостно събитие.

Естествено, сватбата на Нерон се чества като празник в Гърция. Подобна версия за брака на Нерон и Спорус ни е предадена от Светоний (Нерон, XXVII-XXIX).

Накрая, цитирам, като напомняне за трайната гръцка опозиция срещу събарянето на човешката онтология, член 332, от гл. 5 „Закони” на великия законодател на Древна Атина Солон: „Ако Атеней е корпоративен, да не се раждат девет владетели, да не се ражда жречество, да не се обединява демосът, да не се ражда принцът, да не се ражда нито ендем, нито върховният, нито вестителят, нито ръкополагащият да се роди, нито ръкоположеният, нито стражът, нито мнението, нито мнението, нито мнението, нито входът към общинските светилища, нито венците в общ. хали, нито изхода към пазарния площад, нито изхода към пазарния площад.

И възникват сериозни въпроси: предвид тази мрачна реалност на смърт и болести, може ли всяко правителство на разумни хора, независимо от каква идеологическа и политическа платформа произлиза, да законодателства рака и смъртта като легитимни блага и да приравни семейството към 21-ви член от настоящия закон Конституция, наречена „основа за запазване и развитие на нацията, тъй като бракът, майчинството и детството са под закрилата на държавата“, с психопатологична подривна човешка онтология и физиология – хомосексуалността?

И все пак същият член 21, параграф 3 гласи, че „държавата се грижи за здравето на своите граждани“. Дали тази загриженост е в съответствие с институционализирането и насърчаването на хомосексуалните „бракове“, медицинските последици от които са рак и смърт?

Source link